Hazaragi Alphabets/ ہزارہ گی حروف تہجی

ہزارہ گی حروف تہجی

دیروز، دہ بروری چند ماہرِ زبان بعد از بسیار تحقیق، عرق ریزی، گفتو شنید و کتاب خاندو اونا باقاعدہ آزرہ گی حروف تہجی رہ از دیستِ مبارک ایچ ڈی پی افتتاح کد۔ دہ ای جلسہ نو منتخب آزرہ گی رہبرا، شاعرا و چند دانشورا ام تشریف دشت۔
افرادای کہ دہ ای کار پیش بود گفت کہ اونا از ہر پہلوی آزرہ گی زبان بلخصوص آواز رہ مدنظر ایشتہ ای حروف تہجی رہ تشکیل ددہ۔ برای آواز اونا لفظ phonology استعمال کد۔ بسیار خوب۔ البتہ اونا ای گپ رہ نگفت کہ کودم ماہر زبان دہ کودم کتاب گفتہ کہ فقط phonology بنیاد یک زبان استہ یا جور شودہ میتنہ — معلوم نشود۔ اگر موشود خوب بود مگر نشود۔
دہ خدمت ازونا گفتہ شونہ کہ phonology فقط یک جز زبان استہ۔ کسائیکہ وقتیکہ دہ بارے زبان گپ میزنہ اونا باید بوفامہ کہ زبان فقط دہ بلے phonology ایستہ نیہ۔ ہر زبان بلے ہفت بنیاد کہ دہ نامِ phonetics, phonology, graphemes, morphology, syntax, semantics, and pragmatics استہ — ایستہ استہ۔
ای ہفت بنیاد یک زبان رہ تشکیل میدیہ یا جور مونہ۔ اگر مو یک جُز یا علم ازی رہ از بنیاد شی خارج کنی، یک زبان زیرِ سوال قرار میگرہ کجا کہ شش جز شی بور کنی۔
افرادای کہ فقط بلے یک phonology تکیہ کدہ آزرہ گی زبان یا حروف تہجی جور مونہ از اونا گزارش استہ کہ اونا کم بیخانہ یا از یگو خانندہ آدم کہ اونا از یگو خوب یونیورسٹی زبان رہ خاندہ باشہ پرسان کنہ۔ زبان شناسی فقط کارِ زبان شناسا استہ بخاطریکہ اونا ساخت و بافتِ زبان رہ خبر درہ و موفامہ کہ زبان چیز استہ، چتور جور موشنہ و باید کودم بنیادی نکات یا پوائنٹ رہ دہ فکر بیگرہ۔ Continue reading

Qasam/قسم

ما قسم خو پورا کدہ وقتیکہ از شیلہ برو امادوم رضا رہ نہ دیدوم۔ ای بغل او بغل توخ کدوم مگر رضا معلوم نشود۔ یک ریزہ بچے محلہ پہلوی مہ ایستہ بود طرف مہ توخ کدہ رئي بود ازو پرسان کدوم “رضا کجا شود؟”
“او نو سون رافت،” طرفِ یک ریزہ گلی اشارہ کدہ گوفت۔
کم بال رافتوم دہ کنارے گلی مینگرنوم کہ یک فُٹبالی و پَئیچے مَئیلہ شور خوردہ رئي بود۔ نزدیک شی رسیدوم مینگرنوم کہ رضا دہ پہلوی دیوالِ گیلی شیشتہ یک اخبارِ کوہنہ و پارہ خاندہ رئی بود۔
“یار، تو باید بوٹای خو صاف کنی تو اخبار خواندہ رئي یی،” ما کم دہ قار گفتوم۔
“نہ یار، دَرو توخ مونوم کہ یگو نامِ خدا یا آیاتِ قرآن نہ باشہ،” رضا گوفت۔
“یار، کم اخبار شی مرا ام بیدی کہ ما بوٹای خو صاف کنوم۔” Continue reading

Bismillah/بِسمِ الله

از کلاس وقتیکہ فارغ شودوم سیدھا طرفِ سٹاف روم رئی شودوم۔ آوازِ خندہ از سٹاف روم امدہ رئي بود۔ غئیدیکہ نزدیکِ سٹاف روم رسیدوم آوازِ خندہ زیاد شودہ رئي بود۔ درونِ سٹاف روم امادوم مینگرنوم کہ چار استاد دہ یک کونجک بلے چوکیا شیشتہ بود خندہ کدہ رئي بود۔
“یونس صاحب، آئیے — اِدھر آئیے آج کا تازہ لطیفہ سنئیے،” یک استاد طرف از مہ توخ کدہ گفت۔
طرفِ استادا رافتوم بلے یک چوکی دہ پہلوی ازونا شیشتوم۔
“یونس صاحب، آپ نے کبھی 105/100 سنا ہے — وہ بھی اسلامیات کے پرچہ میں؟” یک استاد خندہ کدہ گفت۔
“نہیں،” گفتم۔
“مگر مسلم آباد ہائ سکول میں یہ ممکن ہے،” اونا دوبارہ خندہ کدہ گفت۔
“وہ کیسے، جناب؟” پرسان کدوم۔ Continue reading

Naiki/نیکی

دہ لیاقت مارکیٹ کوئٹہ، شبیر وقتیکہ دکانِ جرسی واز کد عارف قد ازونا زیاد کومک شود۔ از رنگ کاری گرفتہ تا آرائشِ دکان، اونا دہ تمام کار پیش پیش بود۔ عارف دہ دکان مامای خو از دکانِ شبیر یگو سہ دکان دور کار موکد۔ اونا دہ عمرای بیست پنج سالہ بود و از شبیر تقریبن یگو دو سال ریزہ بود مگر دہ کاروبارِ جرسی اونا از شبیر زیاد تجربہ دشت۔ عارف قد شی دراز نہ بود۔ اونا چاغ و لاغر ام نہ بود۔ ریزہ ریزہ بورود دشت و امند امند گپ میزد۔ چاشت اونا ہر دوی شی یکجئي نان موخورد۔ بعد از نان، اونا یکجئی دہ امام بارگاہِ کلان نماز خاندو مورافت۔ ساعتای چار یا پنج از ہوٹل چائ خاستہ یکجئی چائ موخورد۔ بیگاہ ساعتای ہفتِ اونا ہردوی شی دکان رہ بستہ (بند) کدہ بلے موٹر سائیکل یکجئ خانہ مورافت۔ شبیر خانے شی دہ ناصر آباد و عارف دہ مومن آباد بود۔ دہ زمستان، روازای جمعہ، اونا ہردوی شی ہمرای دیگا رفیقا طرف مردار کوہ و دہ تائستان طرف ہنہ اوڈک مورافت۔ وقت تیر شودہ رئی بود و دوستی ازونا روز بروز مضبود شودہ رئی بود۔ ماہ مثلِ ہفتہ و ہفتہ مثلِ روز وری تیر شودہ رئي بود۔ وقت اید فامیدہ نمشود کہ چتور تیر شودہ رئی بود۔ Continue reading

Fraud/فراڈ

باقاعدہ تعلیم ازسینٹ ٹریزہ ہائ سکول طوغی روڈ کوئٹہ شروع کدوم۔ ابتدای چند سالہای سکول دہ یاد مہ نیہ البتہ آخری چند مای جماعت پنجم خوب دہ یاد مہ استہ کہ دہ سینٹ ٹریزہ چی رقم تعلیمی ماحول بود۔
از نظرِ تعلیم، سینٹ ٹریزہ او زمان خوب سکول گوفتہ موشود۔ خوب کلان سکول بود۔ روی بروی کلاسہا سرسبز چمندی و گل ہا بود۔ پس پشتِ کلاسہا یک کلان خاکی میدان برای بازی بود۔ دخترو و بچہا تا کلاس پنجم یکجئي میخاند البتہ دخترو تا جماعت دہم میخاند۔ بعد از کلاس پنجم بچہا رہ اجازہ نہ بود کہ پیش بیخانہ۔ پنجم کلاس انچارج مو مس ثُریا بود۔ اونا یک کلان، سیاہ، چاغ و صحت مند خاتو بود۔ از شکل خو بد قار و سخت معلوم موشود مگر نرم دل خاتو بود۔ دہ کلاس مو بچہا و دخترو از مختلف قوم، زبان و مذہب بود۔ یک رفیق مہ موگوفت کہ اونا ہندو استہ دیگے شی موگوفت کہ اونا عیسائ مگر ما نموفامیدوم کہ ہندو یا عیسائ چی استہ۔
دہ کلاس، مو تمام بچہا و دخترو یکجي میشیشتی۔ یکجئي میخاندی۔ یکجئي شرارت موکدی۔ دہ آدھی چھٹی پہلوی سکول کینٹین یکجئي شیشتہ از قاب یک دیگے خو چاول چولے موخوردی۔ قد دخترو یکجئي سیب سیب، کاٹ کاٹ و پِٹوگرم بازی موکدی۔ خلاصہ، دہ بین مو یگو رقم فرق یا تعصب نہ بود۔ تمام مو برابر بودی۔ قد یگ دیگے خو کتاب، پنسل، نان، چاول چولے و بازی شئیر موکدی۔ یگو مشکل نہ بود۔ زندگی خوش خوشحال تیر شودہ رئي بود۔ اید نفامیدوم کہ پنجم کلاس کئي ختم شود۔ Continue reading